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汶川大地震给“天府之国”、给华夏大地带来了极大的灾难。刹那间,地在裂、山在崩、房在塌,它夺去我数万同胞的生命,它毁灭我无数父老的家园,它牵动我亿万国民的痛惜之心,也唤起多少友邦的同情。一座座学校转瞬间变成废墟;一张张笑脸顷刻间化为阴魂;一阵阵歌声倏忽间转为哀号。就在人们为地震灾民哭泣、哀悼、捐赠、援救之际,却出现了一场“范跑跑”在地震降临时该不该自顾逃生的道德之争。我的回答是:该跑。因为求生是人的本能,当一个人的生命受到威胁时,他的第一反应是逃生、是活命。当“5•12”大地震突然降临时,生命已经受到紧急威胁,范老师跑得最快这并不犯罪。至于他没有及时组织学生疏散,那可能是情急之下来不及思考,加上没有经过相关的灾害演习(这应该由政府承担责任)。人在紧急时刻往往表现出最低级的本能,每个人对死亡都是恐惧的。
有人说,谭千秋老师面对突如其来的地震,首先想到的是救助学生,用自己的生命护住了学生,诚然,这是高尚的道德情操,是英雄。但人的道德情操是千差万别的,范老师固然不如谭老师那么高尚,然而我们不可能要求每个人都一样高尚,不可能要求每个人都成为英雄。是人就有人性的弱点,“文革”中塑造的“高”、“大”、“全”是对人性的扭曲。现在我们的社会提倡人性,当地震灾难来临时,人有选择做英雄的权利,同时也应该有选择逃生的权利。这完全是个人的价值取向问题,根本谈不上“无耻”。在这里我不禁又要问那些事后说着豪言壮语的人:如果你自己遭遇这场突如其来的大地震,你会怎么做呢?你敢保证一定会舍弃自己的生命去救助别人吗?你对自己的道德观、价值观有足够的把握吗?如果你对自己的行为都没有足够的把握,又有什么资格要求别人呢?
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